小山町 須走護国神社 YZ-22（再発掘準備中）

🎼騎士スバシリ・ゴコク参る❗

SPEC・・・・＜名前＞スバシリ・ゴコク神社　Ψ祭神　国難を闘い抜いた神々　∞招魂社　

《発掘地域》〒410-1431 静岡県駿東郡小山町須走・・・・・・・須走地区出身で戦没後に冥界ではなく神界に行った神々を祀る招魂社というカテゴリーの神社。お墓ではなくてあくまで神社であり、その神々に用事があるときに降臨して貰う場所。神社は基本お祈りをする場所ですが、彼らは神様なのでお願い事をしてみるのも良いかも（自己責任でな？）その為、どの神社にも祀られている神様の性質が示されていますよね？

故に。以下に列挙します。こちらを参考にお参りしてみましょう。

　　　　　　《西南ノ役》
外川倉吉命・・・・・明治10年2月26日、熊本県王名郡高瀬口にて神界へ旅立つ。階級は陸軍伍長。
　　　　　　《日清戦争》
渡邉才一朗命・・・・明治26年3月17日、清国海域にて神界へ昇った28歳の元陸軍一等兵。
　　　　　　《日露戦争》
吉川渉命・・・・明治37年8月14日、ウルサン沖海戦にて神界へ旅立つ27歳の元海軍上等兵。✡️勲七等功七級。
　　　　　　　《大東亜戦争等》
梶通命・・・・・23歳、陸軍輜重輸卒。明治36年8月30日、満州永陵病院から神界へ。輸送の神。
米山國春命・・・・昭和15年7月8日、年齢22歳。中華民国湖北省常陽県清水舗西方にて神になった元陸軍上等兵の戦神。
栗田治彦命・・・・・昭和17年12月22日、年齢22歳。北支東昌患者診療所から封神された元陸軍上等兵の神。
稲葉忠一郎命・・・・24歳、元陸軍中尉の戦神。昭和18年6月25日、比島パナイ島にて神さまになる。🔯従七位勲六等功五級。
外川政作命・・・・昭和18年7月31日、九州佐多村付近上空で神さまになる。元海軍整備兵長で人間年齢22歳。
高田祐一命・・・・人間時の年齢18歳、元海軍整備上等兵。昭和18年9月31日、南洋群島方面で活躍した機械をいじれる海神。
渡邉忠雄命・・・・人間時の年齢は24歳、元陸軍伍長の軍神。昭和19年7月6日、支那方面にて神界へ。
勝永善太郎命・・・・・人間時の年齢24歳。昭和19年7月19日、中華民国戦線にて神界へ。
土屋元昭命・・・・22歳陸軍上等兵。昭和19年9月12日にフィリピン戦線で戦い神さまになる。✡️正八位勲八等。
高橋恒正命・・・23歳の陸軍軍曹で昭和19年9月18日、ビルマ戦線にて戦い、そのまま軍神となる。
大至亀男命・・・・昭和19年10月9日、ラバール島にて勇敢に戦いそのまま神界の任務に。人間時の年齢は31歳。
高田文雄命・・・・昭和19年10月22日。33歳の時に南洋セレベス島メナドにて戦いそのまま神界へ行く。🔯正八位勲七等
米山幸雄命・・・・人間時の年齢24歳、元陸軍兵長。昭和19年12月22日、比島レイテ島ブラウエン飛行場の西方でそのまま神さまになる。🔯正八位勲八等

菅沼正平命・・・・昭和20年7月19日、29歳の時に北ボルネオのケーニンゴー野戦病院から神界へ旅立ち今に至る。人間の時の階級は陸軍上等兵。
菅沼健三命・・・・昭和20年８月1日、22歳の時に岐阜県大井町にあった陸軍病院から神界へ旅立ち今に至る。人間の時の階級は陸軍上等兵。
菅沼政雄命・・・・・昭和20年8月30日、人間の年齢でいうところの25歳の時にルソン島スエシバ州ハバンガンという場所で戦う。陸軍伍長。

　　 　　☯️　関係MAP　☯️

芹澤福三命・・・・昭和21年5月11日、ソ連ウオロシロフ市内ロカシウ病院にて神となる。人間時の年齢は24歳、元陸軍伍長。✡️勲八等
高村彌彦命・・・・人間時の年齢は21歳。元陸軍兵長で昭和21年6月11日、外蒙古ウランバートル　アムラルドにて戦い神界へ。
片桐努命・・・・人間時の年齢は40歳。海軍属。昭和21年6月18日、北千島海域にて戦死後、神界へ行き海神となる。なお軍属の為、軍人ではない。
栗田彦治命・・・・人間時の年齢は30歳で元陸軍伍長。昭和24年3月14日、病に倒れるも神として復活を果たす。
新沼大八命・・・・元陸軍上等兵で人間時の年齢は23歳。昭和19年9月14日、中支湖南省にて病に倒れ神になる。

自衛隊駐屯地の直ぐ近くにある富士山浅間神社（東口本宮)の通路を挟んで隣にあった小さな神社です。
鎌倉街道付近にあり、どうも浅間神社の境外社のようです。参拝します❗
須走出身の元戦没者が英霊（神様）として祀られておりまして、こういうカテゴリーの神社の事を招魂社と言います。日本が近代化した時に農民の為に稲の神々を祀る祭司をしていた天皇をあらためて国家の象徴とし中心に据え置いたので（当時の世界情勢を鑑みて神武天皇のような武人のイメージにした。）神社の存在にも重きを置かれました。

その際、明治維新から国の為、里の為、皆の為に亡くなった方を戦没者では無く、英霊という形で神様として祀ることになったそうな。

お清めをしていざ。

・・・ただ、靖国問題のようにこれには色々な問題がありまして・・・まず相手国、つまり敵国側の子孫にとっては神様どころか「悪神」「悪魔」だったりする訳なんです。朝鮮や中国の学校では日本軍がそれはそれは「えげつない戦争犯罪をしてきた」と教わるから。もう１つが遺族、ならびにその子孫。

残念ながらインパール作戦など、当時の指揮官が保身の為に大勢の人々を死に追いやった例もありますし、大戦末期には日本版ヒトラーユーゲントを作ろうと特殊な学校教育がスタート。いわゆる少国民世代と呼ばれる小学生が登場❗学校では本来、祭司を司る宮司の長たる天皇を浄土宗らの提案で「現人神-あらひとがみ-」として全知全能なる神として昇格させ崇めさせた。（※戦後は掌くるっとかえしてGHQの追及から逃げるように天皇はただのオッサンです❗と教える。）
そういうのを多感な時期に観てしまった人達が英霊（かみさま）、並びに英霊崇拝を不謹慎なモノとして捉えています。理由として言われるものの中で最も説得力があるのは「ただの人間である天皇ヘーカの為に歪んだ戦いで死に追いやられた可愛そうな戦没者を国威掲揚の為に政府や神社関係者が利用するなんてオカシイし、逆に相手国の人を何人も殺したサイコパスをお祭りするなんてクレイジーだ❗」という意見。

はい。俺もそう思ってました。
でもまあ、彼らが残した手記とか読んでるうちに可愛そうな戦没者or相手国の民を虐殺したサイコパス・・・・というのは少し違うんじゃないのか？と思い始めた次第です。
靖国で会おう❗・・・って望んで言った人もいれば同調圧力に負けて流されながら内心は「俺、カミサマになんてなりたくねーよ( ´;ﾟ;∀;ﾟ;)」って考えてた神様も居るかもしれません。
そういった場合、複雑かも知れませんが

何はともあれ彼らは神様に産まれ変わり、大山祇命や木花開耶媛命と同様、この国で一番偉い立場になりました。ですからマントラは思うのです。

彼らをもうちょっと神様らしく祀ってあげるべきなんじゃないか？と。
由緒には、その神様が生前何が好きで何が得意でどんな目標を持っていてどんな風に戦ったのか？が大抵書いてあります。神話がベースですが。

彼らもまたもう少し人となりを調べて後世にこんな凄い神様がいたよ？っていうのを神話として語り次ぐべきだと思いますね。
例えば機械が得意で将来、クルマを作りたかったなら、クルマの戦神様として祀り直してもいいし。

・・・・・なーんて事を書いたら、怒られそうなのでここで。

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東口本宮 富士浅間神社 🐢 YZ-21

🎼神界との境目。SPEC・・・・＜名前＞スバシリ・センゲン神社　Ψ主祭神　木花咲耶姫命、大己貴命、彦火火出見命、境内末社6社　∞御長寿　🔷祭り🔷5月5日（御例祭）7月1日（開山式）8月31日（閉山式）　　

　≪発掘場所≫静岡県駿東郡小山町須走126番地・・・・
平安時代初頭・延暦21年、富士山東麓が噴火をしたため、須走に斎場を設け祭事を行い鎮火の祈願を行った。それにより同年四月初申の日に噴火が収まったため、大同2年に鎮火祭の跡地に、報賽のため社殿を造営したと伝えられている。

江戸時代には東口登山道＝須走口登山道の本宮として、駿河国と甲斐国を結ぶ交通の要所であった須走村の宿場町とともに栄えた。また、浅間神社神主の下に編成された須走村の御師は小田原藩及び京都の吉田家の庇護を受け、その活動は関東一円に広がった。特に宝永大噴火によって須走村がほぼ全焼全壊し、農業が壊滅的な打撃を受けると御師などの富士登山関連に依拠する側面が強まり、これを統制するために寛延2年に浅間神社の神主と小田原藩の主導で既存御師12名と御師活動を行う有力百姓5名の計17名で御師株が結成され、彼らのみが御師として神職待遇を受ける事が認められた。(Wikipediaより)

山梨県を後にして途中で見つけた神社。駐車場も平らで入り口が広く入りやすかった為休憩を兼ねて立ち寄ってみました。(゜ロ゜)

如何にも「大社」といった佇まいです。地元の冨士講さん（想像より古い宗教)と関係があるんでしょうかね？横から
参拝します❗(^-^)/御覧ください。反射して何が書いてあるか、わかりませんね（スマン)横路が気になりますが、まずは正面から行きましょう🎵広すぎるので❗（こんな真・女神転生形式で容量持つかな😅)
＜手水舎＞ここで簡易的な清めの儀式を行い神域へ入場します。
色々、意味深げな事が書いてありますが反射して見づらいですね😅
聞いたこと無い神がいます・・・・どなたかご存知ですか？＜全体マップ＞ちょっと反射してしまいました。
では先へ進みましょう❗(^-^)/ガードマンである狛犬君の土台がゴツい溶岩。
関係ないですが、狛犬というのは片方が犬で片方が獅子だそうです！👍　（コマンドウルフとシールドライガーみたいですね)
はい、ここにも難しい情報の断片がございます🎵例によって画像だけ残しときますね❗さあプレイヤー諸君、謎を解いてくれ😃仁王像の代わりに右と左に神様が控えておいでです。挨拶をして通るしか無さそうですね。
挨拶完了❗いよいよ突入します。右手にいきなり馬の神様出現❗ケモナーとしては彼を無視して通りすぎる訳には行かないので、挨拶して行きます。・・・・その隣にも神出現❗どんな御利益があるのかわからないのでフレンド申請しておきましょう❗( ´ ▽ ` )ﾉ　※（←神社では御利益調べずに参拝すると余り良くないこともあります。縁切りとか疱瘡とか。)次から次へと神が出現しあれよあれよと言う間に小銭が無くなるwごっちゃり・・・ようやくメインの神殿にご挨拶。流石に混んでます左手の参道を進みましょう🎵何があるのやら。この辺は山岳信仰のメッカの１つなのかやたら岩や木が奉られてますね。(゜ロ゜)
冨士講さんは江戸時代に成立した修験道由来の宗教って理解であってますかね?😅
至るところに自然が奉られてます。これねー、よく白い服を来た集団が太鼓を叩きながら呪文を唱えて住宅地をゾロゾロ歩いてたり、ポストの中に御守りが突っ込んであったりしてどうみても都会からやって来たヤバい新興宗教にしか見えないんですが・・・・
地元のれっきとした山岳信仰である事を最近知りました(((^_^;)失礼。まだまだ森の参道は続きます。
　　　　
まあ、森の中とはいえ下は舗装され参道横の雑草は刈られ、植木までしてありますので・・・・お子さんからお年寄りから軽装の方まで気軽に参拝できるのがメリットですね。森の神社なのにとっても歩きやすい❗(^^)dここでも木が奉られてます。ここの参道は複雑にいりくんでおり、最初に通ってきた道と交差したり出来ます❗という訳で初めに通ってきた参道にあった亀さんの石です。今は空いていますが直ぐに人だかりが出来ます。触ると長寿になるんだって！(^-^)/最初に通ってきた神の門。さらに参道をクロスして入り口付近にあった横路を探ってみたいと思います(゜ロ゜)赤いものが見えてきました。ここの氏子さん達ですね。挨拶して行きましょう。
・・・・・境内を抜けて変な通路へ。(^_^;)ここいらは鎌倉街道といって源頼朝と関係があるようです。

ここまでが東口本宮冨士浅間神社になります。

大変お疲れ様でした。

　～　☯️　～　🗻　その他　🗻　　～　☯️　～

須走浅間神社は、村山浅間神社、浅間大社のように登山口にあるタイプであり、ここに御詣りを済ませてから富士登山に臨む仕組み。

富士浅間神社の道路を挟んだそばにある須走口ルート

ここからエントリー出来ます。ちなみに近くには道の駅もあり、お土産物屋やレストランもあります。

噴火中の富士山をイメージした黒焼きカレー&溶岩唐揚げ。

　　　　　　　おまけ

社務所側の鳥居脇にある「信しげの滝」

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山梨県富士吉田市 🔯漣神社 YZ-20

🎼西方大陸人。SPEC・・・・・＜名前＞サザナミ神社　　Ψ祭神　表筒男之命、中筒男之命、底筒男之命　🔯神階正一 漣神社　　＜発掘場所＞〒403-0006 山梨県富士吉田市新屋２７６・・・・・後鳥羽天皇の建久4年4月19日、新屋村氏神として創建する。俗に「天狗の宮」とも呼ばれ天文3年、本殿から末社まで大改築。宝暦5年、神階正一漣神社と改名し今日に至る。紀元前、南の海からやって来た三嶋信仰の豪族と何か関係があるのだろうか？じつに意味深である。( ´ ▽ ` )ﾉ・・・・と、思ったら此方に祀られているソコヅツノオノカミ、ナカヅツノオノカミ、ウワヅツノオノカミは住吉三神といって航海の神様だそうです。だからサザナミなんですねえ・・・・やっぱてめえらへぶるじry
金運神社の手前にある神社ですね。入り口の彼らに挨拶。因みに駐車場が無さそうでしたからバイクは新屋山神社に置いてきました。※土日祝日は多分混むので公共交通機関を使った方が良いと思います(゜ロ゜)マイカーで来るとトラブル多し。一見広いですが自転車の乗り入れも禁止されてますのでご注意をΣ( ﾟДﾟ)参拝します❗鳥居を潜る前に一礼。・・・・・いやあ、また難しい事が書いてありますね😅
まあ、解る人用に画像だけ残しときます。まずはこちらの神にフレンド申請。・・・・・・・・凄く派手です！👍拝殿ですが、御覧の通り、私と同じ空気を吸うのはごめん被るとばかりに賽銭する穴だけが空いております。では静かにコインを投入後、後ろに下がり心を無にして2礼2拍手して軽く会釈。左手にごっちゃり神が居ますので１つ１つ丁寧に挨拶してみましょう( ´∀`)・・・まあ、今思うと狐が置いてあったのが疱瘡神だったんだろうな。こんな所にも神様います。
片っ端から挨拶回り。・・・・ここは多分、霊がいるので仏教式で。では挨拶が済んだので帰りましょう🎵
ひたすら天狗です天狗wどういう意味なんでしょうか?

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山梨県富士吉田市 新屋山神社 YZ-01

🎼女性艦長。
SPEC・・・・　＜名前＞アラヤヤマ神社　Ψ（主祭神)大山祇大神、（祭神)木花開耶姫命、天照大御神　（末社)小嶽岳社、稲荷社　　∞金運Sランク　　≪発掘場所≫〒403-0006 山梨県富士吉田市新屋１２３０・・・・＜機体解説＞室町時代後期（後奈良天皇の時期)天文3年10月17日の創建。昭和9年に末社浅間社大神社を合祀する。昭和48に社務所を設置し現在に至る。また富士山二合目に奥宮がある。本宮は水源や原生林が繁茂する小高い丘にあり、古くから山を守る神、産業の神として地域の林業農業に携わる人や職人さんに信仰されてきた。(お礼所午前9時～午後4時まで)

新屋から富士山🗻に向かう雁ノ穴溶岩流台地の上に、富士山🗻を背にして北向きに祀られ地元では「ヤマノカミサマ」と呼ばれ親しまれています。山の神は願い事をよく叶えてくれる霊験あらたかな神様だとされ、参道には願をかけた人がお礼に奉納した鳥居⛩️が多く並んでいます。 地元には「山の神は生き神様だから木の葉一枚でも採ってはならず、採ると祟りやバチがあたる。」「山の神の木を伐ったら必ず植えておく。」「山の神は器用だから雲以外は何でも作れて、山仕事をする人や荒仕事をする人を守ってくれる。」「あるおばあさん👵が牛を引いて山の神の社殿前で転んだ時に、男の声で（手を離せ）と言ったのを聞いた。それは　山の神がおばあさんが牛🐂に蹴飛ばされるのを助けてくれたのだ。」 こんな言い伝えも残っています。（公式サイトより)

はい。正直に申しますとお金が欲しいです。もうお金に一生困らず、自由な時間を満喫し資格の勉強をしてどんどん自分を社会的に高めて行く生活。憧れます。私は将来、理由があって貧しい皆さんや農家やハンターや経営者さんや子供達をネットワークで繋ぎ最強の砦を・・・あー失礼。(゜ロ゜)

実はテレビでお金持ちになれる神社が富士吉田市にあるというので居ても立ってもいられず。・・・・。国道138号線を漣神社の歩道橋のとこで曲がります。
さあ皆さん冒険の旅へ。決して邪な気持ちで他県の神様を御参りしに行くのでは無く。
道はそこそこ狭く、普通車や前後の長いクルマでは難儀です。
ん？右手に変な社が・・・鮎がお供えしてある。
何でしょうね？真っ直ぐ行くと左手に駐車場あり。兎も角目的地に急ぎましょう❗
なぜなら我ら調査兵団にはひたすら💰が必用なのだから。慢性的に💰が足りて無いのだから・・・(ToT)
《大型車通行不可》ここを右に曲がると駐車場がありますが、ささやかなスペースしか無いので土日祝日は停められないかも知れません。
因みに地図では反対側からも入ってこれる道がありますが・・・・よいしょっと御覧の通りオートバイでも危ういです。

因みにこちらの新屋山神社は、巨大な溶岩の塊が土台になっており、そのまま御神体（コア)となっております。
失礼の無いように階段を降りて一番外側の鳥居から行きましょう。(゜ロ゜)大事なフレンド申請ですからね❗
では、参拝します❗
見るからにゴージャスです(*´∀｀)ﾉ
おびただしい数の鳥居ですが、今思えば書かれてる企業名を全てメモしておけば良かった・・・（就職に有利)
画像からは伝わり難いですが・・・何だかお金儲けとは無縁のオーラというか、例えば子供に戻って実家に帰ってきたかのような、或いは小学校とか幼稚園の頃の先生に再会したような「妙な空気」が漂ってます。謎の石碑
、画像だけとって置きます。
・・・・御覧の通り、御祭神は頭良さげここで皆さんに謝罪を致します。実はここで画像がおしまい。
・・・ひとまずあんまりお金儲けの神社って感じはしません。（困惑)
まあ、それじゃあ、折角このページを開いて調査に参加して下さってる皆に申し訳無いので、後日撮り直したのがこちら。

前回来たときは工事中だった場所が一部公開されています。イザナミ&イザナギが祀られている末社見えてきました❗

近日、妹の結婚式なのでついでに。本殿ですが、千木も鰹木もなし。拝殿へ❗
天狗ですっ!😅
中に入ると神主さんが現れてお祓いの呪文を唱えてくれます。ぶれてしまいましたが、三回持ち上げて重さが変わると仕事が上手く行く重い石があります❗拝殿を後にして右手にある社へ。ここに此花咲耶姫の姉である磐長姫命ちゃんがいます。隣は・・・七福神バージョンでしょうか？本殿反対側から。拝殿と本殿が石の間で接続された所謂権現造り➕流造り。
続きまして歌やダンスを捧げる神楽殿。実は同じ地区に存在する「漣神社」と瓜２つ。因みに漣神社に祀られているのは住吉大神という航海の神様であり、新屋山神社の大山祇とは同業者。

恒例の神社裏ダンジョン。
こちらは境内のバックヤードですね。修復作業のダンプが出入りしてます。ここがドン詰まり。とりあえず、ひたすら道っぽいところを進みます。痛いし蜘蛛の巣だらけだし何か住宅地の裏に出たし横にそれてみても祠１つ見付かりませんでした・・・まあ、よく考えたら御神体は足元の溶岩そのものですしw
以上、新屋山神社でした！😅
・・・・ところでお土産に買った名物の御守りですが
大山祇大神・・・伊豆上陸した三島の神様であり、ほら😃・・・・別に金に目が眩んでここへ来た訳でなく、ちゃんと今までのシリーズと繋がってる❗

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御殿場市東山 疱瘡神社 👻💊 YZ-18

🎼ツンデレな皮膚科医。Spec・・・・＜名前＞ホウソウ神社　　Ψ祭神　疱瘡神　∞疾病　　　≪発掘場所≫〒412-0024 静岡県御殿場市東山・・・・＜機体解説＞大昔大陸から伝わり大いなる悲劇をもたらして来た天然痘を擬神化した悪神と言われるが諸説ある。尚、平清盛と常磐御前の間に生まれた美少女「天女姫」の伝説は広島の疱瘡神社の為、こちら御殿場市の物とは一切関係がありません。すなわちこのドーム状の盛り土の中身は・・・お饅頭みたいに割って見なければわかりませんね。少なくとも天女姫ではない。( ; ﾟДﾟ)
・・・誰なんだろう？

∽　∽　∽　∽　∽　∽　∽　∽　∽

　この神の御加護により疱瘡を防いだり軽くしたりする。明治初期に当東山区にも天然痘が大流行し、芹沢八郎平（沖の塚）が社を建てて疱瘡神を祭ったと言われている。今でも芹沢さんに守られている。その後、西洋医学による種痘が行われるようになったが、種痘をした人の家ではホウソウ棚を作ってこの社に納めたという。

具体的には祝印といって種痘の植え付けに成功した時に疱瘡饅頭を作って疱瘡神をお祭りした模様。ちなみに天保14年、佐野屋権兵衛の娘「とも」が疱瘡したところ無事に印がついたので湯がけ祝いを行ったと記録にある。（これは市内の別な地区の例だが）

・・・・・まあヤバいやつだった。

御殿場インターから降りて目戸橋交差点からアウトレットに向かう道にそれはある。
因みに駐車場はありませんので・・・工夫して参拝しま・・・いや、しない方がいいの・・・か？私は何度か御参りしてますが。基本的にいわゆる疫病神の一種ですから不用意に近づくのは余り宜しく無いでしょう。因みに一説によれば疱瘡神に一度御参りしてしまうと、仲良くなってしまい御参りをやめたら凄い災厄が降りかかるそうです・・・。
はい、参拝します❗(^-^)/
疱瘡神は元々は美少女だったとも言われております。天然痘にかかり死んでしまい両親が彼女のお墓の上に社を作って人々を天然痘から守る疱瘡神の御神体にしたとか。
敬意を払い通常通りの御参り(*^^*)最近造られたのか本当に綺麗な感じのドームです。後ろから。

　　　　　　　　～　後日談　～

　先月深夜の心霊番組を観た直後、たまたまこの祠の横を通った時に妙な視線を感じて、「あれ・・・とんでも無いのと関わっちゃたのか？」と以前ここに呪い上等❗とか興味本意で参拝してしまった事を凄く後悔し始め・・・・その日はとある夢を見た。左手にマチ針を何本も刺したような痛みがあったので飛び起きて確認してみたらウマバエ（人食い蠅）に寄生されウジがにゅるっと、右手は右手で大きな疱瘡が破裂して骨が( ；∀；)・・・・・ガバッと起きて両手を確認したら今までのが全て夢だったことに気付き胸を撫で下ろし・・・そしてあることに気づいた。
私は小学生の頃に疣を煩って以来その跡・・・というか成人してからまた大きくなり始めたり新たに出てきた日和見の疣が全身に合計3箇所あって一生ものと諦めていたのですが、なんと全てきれいさっぱり消えてましたΣ( ﾟДﾟ)
少なくとも今年の7月まではあった筈なのに。
まあ、偶然でしょうが、この神社をこちらに載せた動機になります。

以上です。

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御殿場市新橋 村社 鮎澤神社 🔮 YZ-17GX

🎼役満合体。

Spec・・・・・＜名前＞ムラシャ・アイザワ神社　Ψ祭神　スサノオ尊、コノハナサクヤ姫命、オオヒルメ命、月夜見命　　∞夜OK,　🔷　祭り10月12日～13日　≪発掘場所≫〒412-0043 静岡県御殿場市新橋 御殿場市新橋２７３・・・・鮎澤区内には、八坂神社・浅間神社・月見神社の3社が祀られていましたが、明治43年の合祀により浅間神社の社殿お厨子を八坂神社境内に移築し、「鮎澤神社」に改名。鮎沢川流域に位置する神社。

　社殿は古代より「二つ塚」と呼ばれ、由緒ある小高い丘の東向に建てられ、三反歩あまりの境内には樹林が鬱蒼と茂り、地域住民の信仰を集めている。

～　▲　～　　🐮　～　🌋　～　🌙　～　▲

　　　　　　　御祭神について

　祭神の１人、月夜見命（月弓尊）は、乱暴な性格で、食物の女神を斬り殺した結果、太陽神である姉アマテラスをカンカンに怒らせ、昼の世界を追放されて夜の世界の神となる。
　「月読み」とは、月の満ち欠けを読むと言う意味で、昔はそれを元に暦師が暦を作り、農業や航海、漁業に役立てていた。
　月夜見命は占い、暦、航海、農業の神として崇められてきた。

　こう解釈をすることも出来る。
　ニンフルサグ（天照大神、獅子鷲、神聖数12）、イナンナ（木花開耶媛、比奈、神聖数15）、エンキ（牛頭天王、スサの王、神聖数40）、エンリル（月読命、エンの王）

　愛鷹山ジッグラット四天王。
　

　御殿場駅乙女口から10分の藍澤神社（アイザワじんじゃ）から更に南東へ。田園風景を進み、国道138号線を越えて路なりに住宅地へ入ると御殿場第二インターの足元にでた。そこには小高い丘と子供達が野球をしたり、お年寄りがゲートボール大会を開催するグラウンドがある。
　縁日になれば屋台が並び、子供達が丘の入口にある鳥居の階段に腰掛け、わたあめを食べる。
　
　富士山から箱根に向かう国道の左手に見える小さな神社、それが鮎沢神社だ。

　八坂神社の境内に鮎澤地区中の神様を合祀して最終的に誕生したのがこの鮎澤神社。
　御祭神は4柱。

　
　
　母体となった八坂神社の祭神は牛頭天王で、スサノオの化身。反乱軍を率いていたが、軍に捕らえられた所をオオヒルメ（天照大御神）に救ってもらい彼女が保護者を買って出たところで義理の姉弟となるが、トラブルメーカーな彼は数々の問題を起こしてしまい、オオヒルメは天の岩戸という祈祷所に込もってしまう。
　改心した？　後は、世界中を飛び回りタカマノハラを開いて行った。スサノオはスサの王であり、本名はタルハカ（多加王）ともエンキとも言われる。シュメール神話と日本神話で共通しているのはヤマタノオロチ（九頭竜）退治や、木を植えて回ったことなど。鬼の原点。
　

　オオヒルメは月夜見の姉で天照大神のことで獅子頭の鷲がシンボル。シュメール神話におけるニンフルサグである。

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因みに深夜になると力士がこの中で神事を行っている事があるようだ。
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　辺り一帯が広大な沼であった頃、この小高い場所に祭壇があって縄文時代の遺構や土器、ネックレスなどが確認されているという。　

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拝殿の他に２つの建屋があります。

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　村に点在していたであろう道祖神達が合祀されている。

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　社殿背後のにある小路をゆくと裏の林と川にでる。ここで土器が発掘されたのだろうか。

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愛鷹山に転がっているような多面体の変な石がある。

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腐葉土でふかふかしているが中心に行くと木々の間隔が広くなっており歩きやすく、ちょっとした秘密基地のような空間になっている。

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せせらぎが聞こえる方へ行けばインター手前の住宅地を縫うように小さな川が横向きに流れているが、これが鮎沢川の支流の一部である。
　

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　中世にかけて御殿場インターから箱根までの間に大きな沼があったという。ここは縄文時代、その沼に住んでいた龍を祀っていた神殿の一つだった。

～☆～☆～☆～10月27・28日の祭り～☆～☆～☆

祭神スサノオは力の神。仏教における牛頭天王。

火の一族と山の一族の血を引く祭神コノハナサクヤ姫は、火山の神。

普段滅多に見られない内部。
男千木なので、色々な神様が祭られていますが、主体は男神であるということ。そしてそもそもスサノオは出雲族であるから、この土地とは関係が無いので消去法的に月夜見ということになる。

そして月夜見が主神ということはオオヤマツミと同様・・・・アタ族ということになり・・・～

天狗様がいる。
もはや多くを語るまい。

結局、歴史というものは最後に権力を握った者により編集される。

そして、高天原の神々とて一枚岩ではなく、様々な民族から成り立っていた。

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御殿場市新橋 藍澤五卿神社

🎼『おもへばなうかりし世にもあい沢の、水のあわとや人のきゆらん』SPEC・・・＜名前＞アイザワ・ゴキョウ神社　Ψ祭神　藤原宗行卿、藤原光親卿、源有雅卿、藤原範茂卿、藤原信能卿　∞ヒュムノス　🔷祭り　9月14日（例大祭）　　≪発掘場所≫〒412-0043 静岡県御殿場市新橋７２５・・・・・元は藤原宗行が処刑された牢場跡。

　鎌倉の北条義時により執権政治が行われていた頃、武勇に優れた後鳥羽上皇は当時の乱れた統治を正す為の第一段階として討幕計画を進めた。かつて鎌倉創設メンバーの１人、源頼朝が朝廷の虚をつく形で人材を引き抜いていったように、北条氏による粛清渦巻く鎌倉側の武士に出世や身の安全を餌にヘッドハンティングをかけたり、習い事の教師を送り込んで徐々に将軍職の人間を取り込んでいった。しかしこれを知った北条義時は直ちに将軍、源実朝を捕縛し、自らが将軍に就任。速やかに兵をあげ（多くの人々が呼応）、東国から都へ行くための橋を利用した朝廷側の巧みな戦術を物ともせず一気に京を攻め落とした。史実による「承久の乱」である。数々の人材を得て確実な戦略&戦術を練って事にあたっていた筈の後鳥羽上皇軍はなんと作戦キャンセルの嵐に見舞われ敢えなく敗れ、随伴していた藤原氏含む主だった公卿は鎌倉幕府・・・冷徹な特殊部隊、北条氏による苛烈な追及を受けた。
　当神社の権中納言「藤原宗行」は京から鎌倉へ護送される途中、小山新左衛門尉朝長によりこの地、藍澤にて殺害される。承久3年7月14日の事で享年47歳。こうして朝廷は弱体化し、それまで外交取引として朝廷や近隣国に武力を派遣することで存在を黙認されていた一介の民間軍事会社に過ぎなかった鎌倉は国家としての公的権限を認められ一気に支配範囲を拡大。六波羅探題という秘密警察機構等も設置。いよいよ傭兵国家「鎌倉幕府」となっていった。（※幕府という名称は幕末から明治までに普及した為、この時代に“幕府”は無い。）
　
　

　藤原宗行は上皇の信任厚く学識深く多くの詩歌が残されている。古くよりこの地の人々は「お公家さん」と慕い彼の為に藍澤神社を創建し、昭和になると残り4名を合祀した。

・鎌倉時代、東国武士は横暴な平安貴族がのさばる京都に見切りをつけた武装した農民達に他ならない。なのにその農民達に「尊い人」「お公家さま」等と親しまれ、死後丁重に扱われている。
・鎌倉からの助命の使者。
・腐敗した律令制に挑んだ後鳥羽上皇のグループに所属していたこと。

それから地元で神社の世話をしてる人から話を聞いてると、この祭神はひょっとしたら後鳥羽上皇の改革に際して農民達の窮状を聞いて回っていたのかも。今となってはどんな人物であったのかを示すモノがありませんが、当時の時代背景等を考慮するとこの神が、それなりに有能で、それなりに有名人で、当時としては珍しく農民達から愛されて、利権団体からの向かい風が強かったであろう後鳥羽上皇の片腕だったあたり・・・・・・・「おほお🎵まろは、まろはね？」←どう考えても、こんなキャラじゃ無かった事は確かなようです。

しっかり自分の意思を持っていて、学力があって、詩の才能があって、改革派の参謀に抜擢される実力者にして農民達の人気者。個人的にはそんな風に思えますかね。当時の東西政府の思惑により全ての記録は抹消済みなので想像の域を出ませんが。

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　今回はJR御殿場駅乙女口の塚本古墳から真っ直ぐ鮎沢方向へ向かった所にある「藍澤五卿神社」に行きます。

　旧138号線を跨ぐとすぐに小さな神社が見えてきます。

　クルマでお越しの方は、ラーメンを食べるか？和菓子を購入する必要性のある神社になります。

　怨霊信仰の神社では入り口に川が流れておりますが、これは三途の川を表現していて鳥居を境に生者の世界と死者の世界を明確に分けているそうです。
　頭上で数羽のカラスが鳴いてますね。

　では、これより御挨拶。

　この人、どんな文献でも、偉大な方としか載って無いんですよね。
　怨霊信仰の対象なのに性格や具体的に何をしてたのか等の描写は一切無し。

　少し蚊が飛んでる。
　この人について不可解な事はまだまだあって、鎌倉幕府を倒す計画の中心に居たにも関わらず役職などが記載されるばかりで、通常なら東妻鏡にどんな些細なこともボロクソ書かれているところが、文字通りなーんにも無いこと。

　それでいてこの人、「公家」というだけで鎌倉幕府側の農民や豪族から慕われて神社まで建ててもらっているのが不思議で仕方がありません。

　このように恨まれるような理由が１つも無い人が護送中に突然斬られたのも意味がわかりません。
　これはあくまで私の感想ですが彼は口封じをされたのでは無かろうか？　敵対者とみるや重箱の隅をつつくように叩く吾妻鏡にすら記載がない敵方の有名人。しかも死後直ぐに神社を建てて貰えるような人物。
　戦記ものだとどうしても敵味方で明確に別れているように思ってしまうが、現実はどんな腐敗した国にも実直で敵方にすらフェアに接し、状況次第で救いの手を伸ばしたりする大人物がいたりする。
　
　うまく言えないけど、この神社には
あたたかさがある。
　

　護送中の彼らが相次いで殺されたのはひょっとしたら宗行の殺害理由をぼかす為なのかも知れない。あくまでちょっとした手違いであったことをアピールする為の。

　源平の合戦以来、朝廷から独立し政治的な圧力を掛けたり勝手に税を徴収したり、やりたい放題の軍事政権を倒し再び平安の世を取り戻す為、起死回生を狙った強襲作戦。一刻も早く平和な世の中を取り戻そうとした上皇と藤原家。彼らには彼等の正義と人々からの人望があったのだが・・・。
時代は既に朝廷よりも、鎌倉幕府に期待していたのか

蓋を開けてみれば後鳥羽上皇の呼び掛けに応じて参集した兵は鎌倉のそれより遥かに少なくまた、鎌倉のそれより士気も低かった。

それはそうだ後鳥羽上皇の周りの人々こそ真面目で民の事を考えていたものの、朝廷そのものは引き続き腐敗しており役人がやりたい放題やっている事に変わりはなく、そこに嫌気がさした人々が国家の外の楽園である鎌倉に望みをかけていたのだから。

拝殿裏
シンプルですね。( ・∇・)
と言う訳で藤原五卿の眠る藍澤五卿神社でした。次回は更に道なりに進んだ所の鮎澤神社をご紹介予定です。

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